المجلة النسائية

* نشـرا للسنة وقمعا للبدعــة :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها، ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) . رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الجامع .


- انتشر في الآونة الأخيرة كتب ونشرات تحتوي على أحاديث ضعيفة وموضوعة لفضائل بعض سور القرآن الكريم .. لذا كان من الواجب تنبيه المسلمين على ما في هذه ا لمطبوعات من أباطيل .. وإرشادهم لبعض الأحاديث الصحيحة التي حققها شيخنا العلامة / محمد ناصر الدين الألباني . وذلك نشرا للسنة وقمعا للبدعة .


* تنبيه هام جدا :
- وضعت الأحاديث الضعيفة لكي يعلم أنها ضعيفة ولا يؤخذ بها .


* سورة الفاتحة :
* من الأحاديث الصحيحة التي وردت فضل سورة الفاتحة :
1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ) . رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب / 1456 .
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته ). متفق عليه .


3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : { الحمد لله رب العالمين } ، قال الله : حمدني عبدي . فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : اثنى علي عبدي . فإذا قال : { مالك يوم الدين } ، قال مجدني عبدي.وإذا قال:{إياك نعبد وإياك نستعين } ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . فإذا قال : { اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } ، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل ) . رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1455 .
4- ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏ ‏( كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راق ‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت ‏ تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ‏ ‏ ما ‏ رقيت إلا ‏ ‏بأم الكتاب ‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ وما كان يدريه أنها ‏ ‏رقية ‏ ‏اقسموا واضربوا لي بسهم ) .رواه البخاري .


* بعض الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضل سورة الفاتحـة :
1- ( فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان، وجعل القرآن في الكفة الأخرى، لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات ) . ضعيف جدا / سلسلة الأحاديث الضعيفة 3996 .
2- ( فاتحة الكتاب شفاء من السم ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة 3997 .
3- ( إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت { فاتحة الكتاب } و { قل هو الله أحد } ؛ فقد أمنت من كل شيء إلا الموت ) . ضعيف / ضعيف الترغيب و الترهيب 347 .
4- ( فاتحة الكتاب و آية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين إنس و جن ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير 3952 .
5- ( فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير 3951 .
6- ( فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن ) .ضعيف / ضعيف الجامع الصغير 3949.


* ســـورة البقرة:
* من الأحاديث الصحيحة التي وردت فضل سورة البقرة :
‏1- عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏ ‏البقرة ‏ ) . رواه مسلم .
‏2- عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال :‏ ‏قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم : (‏ من قرأ بالآيتين من ‏ آخر سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏في ليلة كفتاه ) . رواه البخاري .
3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) . رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير / 6464 .
4- عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ) . رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير / 1799 .


* بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي وردت في فضل سورة البقرة :
1- ( آيتان هما قرآن ، و هما يشفعان ، و هما مما يحبهما الله ، الآيتان في آخر سورة البقرة ) سلسلة الأحاديث الضعيفة / 154 .
2- ( من قرأ سورة البقرة؛ توج بتاج في الجنة ) . موضوع / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4633 .
3- ( إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن ، سورة البقرة ، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ، و من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ). ضعيف / السلسلة الضعيفة .


* آل عمران :
* الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضلسورة آل عمران :
‏- أبو أمامة الباهلي ‏ ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول : (‏ ‏اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين ‏ ‏البقرة ‏ ‏وسورة ‏ ‏آل ‏ ‏عمران ‏ ‏فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما ‏ ‏فرقان ‏ ‏من ‏ ‏طير صواف ‏ ‏تحاجان ‏ ‏عن أصحابهما اقرءوا سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها ‏ ‏البطلة ). رواه مسلم / أحاديث الضعيفة / 1349 .


* الأحاديث الضعيفة التي وردت في سورة آل عمران :
1- ( من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى الله عليه و ملائكته حتى تجب الشمس ) (( موضوع ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 415 .
2) ( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران : ( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ) إلى آخره ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة /2772 .
3- ( الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحب على شيء من الجور أو تبغض على شيء من العدل، وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله؟ قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} آل عمران: 31 ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3755 .
4- ( من قرأ آخر آل عمران في ليلة؛ كتب له قيام ليلة ) . ضعيف مشكاة المصابيح / 2112 .
5- ( من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة؛ صلت عليه الملائكة إلى الليل ) .ضعيف مشكاة المصابيح / 2113.
6- ( ما من رجل يكون على دابة صعبة فيقول في أذنها : {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون} آل عمران:83 ؛ إلا وقفت لإذن الله تعالى ) . ضعيف الكلم الطيب / 177 .
7- ( ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل ، فافتتح سورة ( البقرة ) و ( آل عمران ) ، و نعم كنز المرء ( البقرة ) و ( آل عمران ) ) . ضعيف الجامع الصغير / 5063 .


* هود :
* الأحاديث الصحيحة التي وردت في سورة هود :
1-قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله قد شبت قال : ( شيبتـني " هود " و " الواقعة " و " المرسلات " و " عم يتساءلون " ، و " إذا الشمس كورت " ) . رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع / 3723 .
2-وقال عليه الصلاة والسلام : ( شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب ). صحيح الجامع الصغير/ 3721 .
3-وقال صلى الله عليه وسلم : ( شيبتني هود و أخواتها من المفصل ). صحيح الجامع الصغير/3722 .
4-وقال عليه الصلاة والسلام : ( قد شيبتي هود وأخواتها ). صحيح الشمائل المحمدية / 35 .


* الأحــــاديث الضعيفة التي وردت في سورة هــود :
1- ( شيبتني ( هود ) و أخواتها ، و ما فعل بالأمم قبلي ) . ضعيف الجامع الصغير / 3421 .
2- ( اقرؤوا سورة (هود يوم الجمعة ) . ضعيف الجامع الصغير / 1070 .
3- ( شيبتني " هود " و أخواتها ، " الواقعة " و "الحاقة " و " إذا الشمس كورت " ). ضعيف الجامع الصغير/ 3419 .
4- ( شيبتني سورة هود و أخواتها الواقعة و القارعة و الحاقة و إذا الشمس كورت و سأل سائل ). ضعيف الجامع الصغير / 3418 .
5- ( شيبتني ( هود ) و أخواتها : ذكر يوم القيامة ، و قصص الأمم ) . ضعيف الجامع الصغير / 3420 .


* سورة الإسراء :
* الأحاديث الصحيحة التي وردت في سورة الإسراء :
1-قالت عائشة رضي الله عنها : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " الزمر " و " بني إسرائيل " ( أي سورة الإسراء ) ). رواه الترمذي وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 641 .
2- عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية ). رواه الترمذي وصححه الألباني / 2712 .
-المسبحات : هي السور التي تفتتح بقوله تعالى : " سبح " أو " يسبح " .. وهن سور الإسراء ، الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن ، والأعلى .


* سورة الكهف :
* الأحاديث الصحيحة التي وردت في سورة الكهف :
1- عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) . رواه مسلم .
2- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) . صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 582 .
3- وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) . صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 .
4- وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) . صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 .
5- وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 .


* الأحاديث الضعيفة التي وردت في سورة الكهف :
1- ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض ؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ؟ قالوا : بلى قال : سورة الكهف ) . ضعيف جداَ / ضعيف الجامع الصغير / 2160 .
2- ( سورة الكهف تدعى في التوراة : الحائلة ؛ تحول بين قارئها وبين النار ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3259 .
3- ( من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف؛ عصم من فتنة الدجال ) . ضعيف مشكاة المصابيح / 2088 .


* الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضائل بعض السور :
* ســـورة الفتح :
- ( عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرْجِعَهُ مِنْ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ يُخَالِطُونَ الْحُزْنَ وَالْكَآبَةَ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَسَاكِنِهِمْ وَنَحَرُوا ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏ ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ( ‏ ‏صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ‏ )‏قَالَ : لَقَدْ ‏ ‏أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا ) . رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع / 5121 .


* ســــورة تبارك :
‏1- عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : (‏ ‏إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة ‏‏ تبارك الذي بيده الملك ‏ ) رواه الترمذي وصححه الألباني / 2315 .
2- عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تنزيل السجدة ، و " تبارك الذي بيده الملك " ) رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316 .


* ســـورة الكافرون :
1- عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال : ( اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك ). قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحياناً لا يقولها . رواه الترمذي وصححه الألباني / 2709 .
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن ) . حسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 586 .


* سورة الإخلاص والمعوذتين :
1- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ . قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ) . رواه مسلم وصحح الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1480 .
‏2- عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن رجلا قال : يا رسول الله إني أحب هذه السورة (‏ ‏قل هو الله أحد ) ‏ ‏فقال : ( إن حبك إياها يدخلك الجنة ‏ ) . رواه الترمذي وصححه الألباني / 2323 .


3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة / 589 .
4- عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، قال : فأدركته فقال : قل فلم أقل شيئا ثم قال : قل فلم أقل شيئا قال : قل فقلت ما أقول ، قال : ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء ) . رواه الترمذي وصححه الألباني / 2829 .


5- ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏أقبلت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع رجلا يقرأ ‏( ‏قل هو الله أحد الله الصمد ) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: ( وجبت ) قلت وما وجبت ؟ قال : ( الجنة ) . رواه الترمذي وصحح الألباني / 2320 .
6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن ، لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها ، { قل هوالله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2861 .




* الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضائل بعض السور :


* ســـــــــــورة يس :
1- ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا ) .سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 .
2- ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) .موضوع / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 .
3- ( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن (يس ، ومن قرأ (يس ؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ) . موضوع / ضعيف الترغيب و الترهيب / 885 .
4- ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير/ 5785 .
5- ( من قرأ { يس } في صدر النهار؛ قضيت حوائجه ) . ضعيف / ضعيف مشكاة المصابيح / 2118 .


* تنبيه :
-جميع الروايات الواردة بفضل سورة ( يس ) ضعيفة أو موضوعة كما حققها شيخنا الألباني ( رحمه الله تعالى ) في كتبه .


* ســـــــــــورة الدخان :
1- ( من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة؛ غفر له ) . ضعيف جدا / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4632 .
2- ( من قرأ سورة { الدخان } في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ) . موضوع / ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 .
3- ( من صلى بسورة الدخان في ليلة بات يستغفر له سبعون ألف ملك ) . ضعيف الترغيب و الترهيب / 448 .
4- ( من قرأ { حم الدخان } في ليله الجمعة أو يوم الجمعة ؛ بنى الله له بها بيتا في الجنة ) . ضعيف جدا / ضعيف الترغيب و الترهيب/ 449 .
5- ( من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له . ومن قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له ) . ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 .


* ســــــــــورة غافر :
- ( من قرأ { الدخان } كلها ، وأول { حم غافر } إلى {وإليه المصير } ، و { آية الكرسي } حين يمسي ؛ حفظ بها حتى يصبح ، ومن قرأها حين يصبح ، حفظ بها حتى يمسي ) . ضعيف / ضعيف الترغيب و الترهيب / 390 .


* ســـــــــــورة الحشر :
1- ( من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم ، من الشيطان الرجيم ، و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة ( الحشر ) ، وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي ، و إن مات في ذلك اليوم ، مات شهيدا ، و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير / 5732 .
2- ( من قرأ خواتيم ( الحشر ) من ليل أو نهار ، فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير / 5770 .
3- ( اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر ) . ضعيف الجامع الصغير / 853 .
4- ( إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر ، إن مت مت شهيدا ) . ضعيف الجامع الصغير / 307 .


* ســـــــــــورة الرحمن :
- ( لكل شىء عروس ، و عروس القرآن الرحمن ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير / 4729 .


* ســــــــــورة الواقعة :
1- ( علموا نساءكم سورة {الواقعة}، فإنها سورة الغنى ) . ضعيف الجامع الصغير / 3730 .
2- ( من قرأ سورة (الواقعة و تعلمها، لم يكتب من الغافلين ، و لم يفتقر هو و أهل بيته ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 291 .
3- ( من قرأ سورة ( الواقعة ) في كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا ) . ضعيف / ضعيف الجامع الصغير/ 5773 .


* ســــــــــورة الزلزلة :
- ( (إذا زلزلت تعدل نصف القرآن ) . ضعيف / ضعيف الترغيب و الترهيب / 889 .


* ســـورة الشرح و ســورة الفيل :
- ( من قرأ في الفجر بـ ( ألم نشرح ) و ( ألم تر كيف ) لم يرمد ) . لا أصل له / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 67 .


* ســـورة القدر :
1- ( قراءة ( سورة إنا أنزلناه ) عقب الوضوء ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 68 .
2- ( من قرأ في إثر وضوئه :{ إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة كان من الصديقين ، و من قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ، و من قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1449 .


* سورة الإخلاص والمعوذتين :
1- ( من قرأ قل هو الله أحد في مرضه الذى يموت فيه ، لم يفتن في قبره ،وأمن من ضغطة القبر ، و حملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه من الصراط إلى الجنة ) . موضوع / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 301 .
2- ( من قرأ ( قل هو الله أحد ) عشرين مرة بنى الله له قصرا في الجنه ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1351.


3- ( من قرأ { قل هو الله أحد } مائتي مرة ، غفرت له ذنوب مائتي سنة ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 295 .
4- ( من قرأ ( قل هو الله أحد ) مائتي مرة كتب الله له ألفا و خمسمائة حسنة ، إلا أن يكون عليه دين ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 300 .


5- ( من مر بالمقابر فقرأ ( قل هو الله أحد ) إحدى عشرة مرة ، ثم وهب أجره للأموات، أعطي من الأجر بعدد الأموات ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1290 .
6- ( من صلى الصبح ثم قرأ ( قل هو الله أحد ) مائة مرة قبل أن يتكلم ، فكلما قرأ ( قل هو الله أحد ) غفر له ذنب سنة ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة / 405 .


7- ( من مر على المقابر فقرأ فيها إحدى عشرة مرة : { قل هو الله أحد } ثم وهب أجره للأموات ؛ أعطي من الأجر بعدد الأموات ) سلسلة الأحاديث الضعيفة /3277 .
8- ( من قرأ بعد صلاة الجمعة { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } سبع مرات؛أجاره الله بها من السوء إلى الجمعة الأخرى ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة /4129 .
.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

ذكر الدكتور طارق السويدان في سلسلته القيمة ((قصة النهاية)) نقلا مباشرا عن فضيلة الشيخ/ محمود الصواف الحادثة العظيمة التي تشرف بها بعض العلماء في اعادة دفن بعض الصحابة من شهداء احد وكيف انهم شاهددوا الصحابة رضوان الله عليهم بعد مضي 1400 سنة من استشهادهم رضوان الله عليهم وكيف ان اجسادهم باقية كما هي لم تتغير ولم تتعفن ولم تتحلل. مصداقا لبشرى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم للشهداء ان الارض لاتاكل جسادهم.
وسوف افرغ الجزء الي تحدث فيه الدكتور طارق السويدان في الشريط عن هذه الحادثة بالنص حيث قال:
" وقد حدثنا الشيخ محمود الصواف رحمه الله انه دُعي فيمن دُعي من كبار العلماء لاعاده دفن شهداء احد من الصحابه رضي الله عنهم في مقبرة شهداء احد مقبره معروفه اصابها سيل فنكشفت الجثث فدعي مجموعه من كبار العلماء لاعادة دفن هولاء الصحابه ويحدثنا الشيخ محمود الصواف انه حضر ذلك بنفسه فيقول ممن دفنت دفنت حمزه رضي الله عنه فيقول ضخم الجثه مقطوع الانف والاذنين بطنه مشقوق وقد وضع يده على بطنه فيقول فلما حركناه ورفعنا يده سال الدم ويقول دفنته مع من دفنت من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من شهداء احد "

واضاف الدكتور طارق السويدان قائلاً:
"فهذا امر ثابت بالتواتر وبرؤية العين, بلغنا الله وإياكم مكانة الشهداء وقد حدثنا اي (الشيخ عن ريح المسك التي فاحت لما سال الدم "( اي من جسد حمزة رضي الله عنه)
سبحان الله....... بعد اكثر من 1400 سنة.... ما اعظمك ياالله...ما اقدرك ياالله سبحان الله..... اي فضل هذا واي كرم اعطاه الله للشهداء. اذا بلغ كرمه للاجساد وهي تحت الارض لا يراها احد فكيف يكون كرمه في جنة عرضها السموات والارض.
المصدر
الشيخ
طارق السويدان

اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت,أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب , اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا
تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة
اللهم أسعدهما بتقواك
اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقهما عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا
اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أوعمل

اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما
اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , و ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما
اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات اعمالهما..... اللهم آمين

اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى , اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما
اللهم ورضهم علينا , اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى , اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا, اللهم اجعلنا
بارين طائعين لهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
وصل الله على نبينا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

عندما نزل مصعب بن عمير المدينة موفدا من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليعلم الأنصار الذين بايعوا الرسول على الاسلام، وليقيم بهم الصلاة، كان عباد بن بشر رضي الله عنه واحدا من الأبرار الذين فتح الله قلوبهم للخير، فأقبل على مجلس مصعب وأصغى اليه ثم بسط يمينه يبايعه على الاسلام، ومن يومئذ أخذ مكانه بين الأنصار الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه..
وانتقل النبي الى المدينة مهاجرا، بعد أن سبقه اليها المؤمنون بمكة.

وبدأت الغزوات التي اصطدمت فيها قوى الخير والنور مع قوى الظلام والشر.

وفي تلك المغازي كان عباد بن بشر في الصفوف الأولى يجاهد في سبيل الله متفانيا بشكل يبهر الألباب.

ولعل هذه الواقعة التي نرويها الآن تكشف عن شيء من بطولة هذا المؤمن العظيم..

بعد أن فرغ رسول الله والمسلمين من غزوة ذات الرقاع نزلوا مكانا يبيتون فيه، واختار الرسول للحراسة نفرا من الصحابة يتناوبونها وكان منهم عمار بن ياسر وعباد بن بشر في نوبة واحدة.

ورأى عباد صاحبه عمار مجهدا، فطلب منه أن ينام أول الليل على أن يقوم هو بالحراسة حتى يأخذ صاحبه من الراحة حظا يمكنه من استئناف الحراسة بعد أن يصحو.

ورأى عباد أن المكان من حوله آمن، فلم لا يملأ وقته اذن بالصلاة، فيذهب بمثوبتها مع مثوبة الحراسة..؟!

وقام يصلي..

واذ هو قائم يقرأ بعد فاتحة الكتاب سور من القرآن، احتدم عضده سهم فنزعه واستمر في صلاته..!

ثم رماه المهاجم في ظلام الليل بسهم ثان نزعه وأنهى تلاوته..

ثم ركع، وسجد.. وكانت قواه قد بددها الاعياء والألم، فمدّ يمينه وهو ساجد الى صاحبه النائم جواره، وظل يهزه حتى استيقظ..

ثم قام من سجوده وتلا التشهد.. وأتم صلاته.

وصحا عمار على كلماته المتهدجة المتعبة تقول له:

" قم للحراسة مكاني فقد أصبت".

ووثب عمار محدثا ضجة وهرولة أخافت المتسللين، ففرّوا ثم التفت الى عباد وقال له:

" سبحان الله..

هلا أيقظتني أوّل ما رميت"؟؟

فأجابه عباد:

" كنت أتلو في صلاتي آيات من القرآن ملأت نفسي روعة فلم أحب أن أقطعها.

ووالله، لولا أن أضيع ثغرا أمرني الرسول بحفظه، لآثرت الموت على أن أقطع تلك الآيات التي كنت أتلوها"..!!

كان عباد شديد الولاء والحب لله، ولرسوله ولدينه..

وكان هذا الولاء يستغرق حياته كلها وحسه كله.

ومنذ سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول مخاطبا الأنصار الذين هو منهم:

" يا معشر الأنصار..

أنتم الشعار، والناس الدثار..

فلا أوتيّن من قبلكم".



نقول منذ سمع عباد هذه الكلمات من رسوله، ومعلمه، وهاديه الى الله، وهو يبذل روحه وماله وحياته في سبيل الله وفي سبيل رسوله..

في مواطن التضحية والموت، يجيء دوما أولا..

وفي مواطن الغنيمة والأخذ، يبحث عنه أصحابه في جهد ومشقة حتى يجدوه..!

وهو دائما: عابد، تستغرقه العبادة..

بطل، تستغرقه البطولة..

جواد، يستغرقه الجود..

مؤمن قوي نذر حياته لقضية الايمان..!!

وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

" ثلاثة من الأنصار لم يجاوزهم في الفضل أحد:

" سعد بن معاذ..

وأسيد بن خضير..

وعبّاد بن بشر...
**
وعرف المسلمون الأوائل عبادا بأنه الرجل الذي معه نور من الله..

فقد كانت بصيرته المجلوّة المضاءة تهتدي الى مواطن الخير واليقين في غير بحث أو عناء..

بل ذهب ايمان اخوانه بنوره الى الحد الذي أسبغوا عليه في صورة الحس والمادة، فأجمعوا على ان عبادا كان اذا مشى في الظلام انبعثت منه أطياف نور وضوء، تضيء له الطريق..
**
وفي حروب الردة، بعد وفاة الرسول عليه السلام، حمل عباد مسؤولياته في استبسال منقطع النظير..

وفي موقعة اليمامة التي واجه المسلمون فيها جيشا من أقسى وأمهر الجيوش تحت قيادة مسيلمة الكذاب أحسّ عبّاد بالخطر الذي يتهدد الاسلام..

وكانت تضحيته وعنفوانه يتشكلان وفق المهام التي يلقيها عليه ايمانه، ويرتفعان الى مستوى احساسه بالخطر ارتفاعا يجعل منه فدائيا لا يحرص على غير الموت والشهادة..
**
وقبل أن تبدأ معركة اليمامة بيوم، رأى في منامه رؤيا لم تلبث أن فسرت مع شمس النهار، وفوق أرض المعركة الهائلة الضارية التي خاضها المسلمون..

ولندع صحابيا جليلا هو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يقص علينا الرؤيا التي رآها عبّاد وتفسيره لها، ثم موقفه الباهر في القتال الذي انتهى باستشهاده..

يقول أبو سعيد:

" قال لي عباد بن بشر يا أبا سعيد رأيت الليلة، كأن السماء قد فرجت لي، ثم أطبقت عليّ..

واني لأراها ان شاء الله الشهادة..!!

فقلت له: خيرا والله رأيت..

واني لأنظر اليه يوم اليمامة، وانه ليصيح بالأنصار:

احطموا جفون السيوف، وتميزوا من الناس..

فسارع اليه أربعمائة رجل، كلهم من الأنصار، حتى انتهوا الى باب الحديقة، فقاتلوا أشد القتال..

واستشهد عباد بن بشر رحمه الله..

ورأيت في وجهه ضربا كثيرا، وما عرفته الا بعلامة كانت في جسده..

**
هكذا ارتفع عباد الى مستوى واجباته كمؤمن من الأنصار، بايع رسول الله على الحياة لله، والموت في سبيله..

وعندما رأى المعركة الضارية تتجه في بدايتها لصالح الأعداء، تذكر كلمات رسول الله لقومه الأنصار:

" أنتم الشعار..

فلا أوتيّن من قبلكم"..

وملأ الصوت روعه وضميره..

حتى لكأن الرسول عليه الصلاة والسلام قائم الآن يردده كلماته هذه..

وأحس عباد أن مسؤولية المعركة كلها انما تقع على كاهل الأنصار وحدهم.. أو على كاهلهم قبل سواهم..

هنالك اعتلى ربوة وراح يصيح:

" يا معشر الأنصار..

احطموا جفون السيوف..

وتميزوا من الناس..

وحين لبّى نداءه أربعمائة منهم قادهم هو وأبو دجانة والبراء ابن مالك الى حديقة الموت حيث كان جيش مسيلمة يتحصّن.. وقاتل البطل القتال اللائق به كرجل.. وكمؤمن.. وكأنصاري..

**

وفي ذلك اليوم المجيد استشهد عباد..

لقد صدقت رؤياه التي رآها في منامه بالأمس..

ألم يكن قد رأى السماء تفتح، حتى اذا دخل من تلك الفرجة المفتوحة، عادت السماء فطويت عليه، وأغلقت؟؟

وفسرّها هو بأن روحه ستصعد في المعركة المنتظرة الى بارئها وخالقها..؟؟



لقد صدقت الرؤيا، وصدق تعبيره لها.

ولقد تفتحت أبواب السماء لتستقبل في حبور، روح عبّاد بن بشر..

الرجل الذي كان معه من الله نور..!!

قد ذكر غير واحد أن عروة بن الزبير لما خرج من المدينة متوجها إلى دمشق ليجتمع بالوليد، وقعت الأكله في رجله في واد قرب المدينة، وكان مبدؤها هناك، فظن أنها لا يكون منها ما كان، فذهب في وجهه ذلك فما وصل إلى دمشق إلا وهي قد أكلت نصف ساقه، فدخل على الوليد فجمع له الأطباء العارفين بذلك، فأجمعوا على أنه إن لم يقطعها وإلا أكلت رجله كلها إلى وركه. وربما ترقت إلى الجسد فأكلته، فطابت نفسه بنشرها وقالوا له: ألا نسقيك مرقدا حتى يذهب عقلك منه فلا تحس بألم النشر؟ فقال: لا ! والله ما كنت أظن أن أحدا يشرب شرابا أو يأكل شيئا يذهب عقله، ولكن إن كنتم لا بد فاعلين فافعلوا ذلك وأنا في الصلاة، فإني لا أحس بذلك ولا أشعر به، قال: فنشروا رجله من فوق الأكلة، من المكان الحي، احتياطا أنه لا يبقى منها شيء، وهو قائم يصلي، فما تصور ولا اختلج، فلما انصرف من الصلاة عزاه الوليد في رجله، فقال: اللهم لك الحمد، كان لي أطراف أربعة فأخذت واحدا، فلئن كنت قد أخذت فقد أبقيت، وإن كنت قد أبليت فلطالما عافيت، فلك الحمد على ما أخذت وعلى ما عافيت، قال: وكان قد صحب معه بعض أولاده من جملتهم ابنه محمد، وكان أحبهم إليه، فدخل دار الدواب فرفسته فرس فمات، فأتوه فعروه فيه، فقال: الحمد لله كانوا سبعة فأخذت منهم واحدا وأبقيت ستة، فلئن كنت قد ابتليت فلطالما عافيت، ولئن كنت قد أخذت فلطالما أعطيت. فلما قضى حاجته من دمشق رجع إلى المدينة، قال: فما سمعناه ذكر رجله ولا ولده، ولا شكا ذلك إلى أحد حتى دخل وادي القرى، فلما كان في المكان الذي أصابته الأكلة فيه قال: { لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبا } [الكهف: 62] فلما دخل المدينة أتاه الناس يسلمون عليه ويعزونه في رجله وولده، فبلغه أن بعض الناس قال: إنما أصابه هذا بذنب عظيم أحدثه.

فأنشد عروة في ذلك والأبيات لمعن بن أوس:

لعمرك ما أهويت كفى لريبة * ولا حملتني نحو فاحشة رجلي

ولا قادني سمعي ولا بصري لها * ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي

ولست بماش ما حييت لمنكر * من الأمر لا يمشي إلى مثله مثلي

ولا مؤثر نفسي على ذي قرابة * وأوثر ضيفي ما أقام على أهلي

وأعلم أني لم تصبني مصيبة * من الدهر إلا قد أصابت فتى مثلي

وفي رواية: لما نشرت رجل عروة قال: اللهم إنك تعلم أني لم أمش بها إلى سوء قط. وأنشد البيتين المتقدمين.
رأى عروة رجلا يصلي صلاة خفيفة فدعاه فقال: يا أخي أما كانت لك إلى ربك حاجة في صلاتك؟ إني لأسأل الله في صلاتي حتى أسأله الملح. قال عروة: رب كلمة ذل احتملتها أورثتني عزا طويلا. وقال لبنيه: إذا رأيتم الرجل يعمل الحسنة فاعلموا أن لها عنده أخوات، وإذا رأيتم الرجل يعمل السيئة فاعلموا أن لها عنده أخوات، فإن الحسنة تدل على أختها، والسيئة تدل على أختها. وكان عروة إذا دخل حائطة ردد هذه الآية { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ } [الكهف: 39] حتى يخرج منه والله سبحانه وتعالى أعلم.
من كتاب البداية والنهاية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

زيادة الوزن:ـ 2م ص من خل التفاح فى كوب ماء مع كل وجبة طعام لمدة شهرين او اكثر. اذا تعزر شرب الخل مع كل وجبة طعام فيمكب شرب كوبين فقط من المزيج الاول فى الصباح بعد النهوض من الفراش والثانى فى المساء قبل الذهاب الى النوم. لمكافحة الارق:ـ 3م ص من الخل لفنجان واحد من العسل ضع هذا الخليط فى وعاء زجاجى ضغير وضع الوعاء جاهزا فى غرفة النوم خذ فى كل مساء عند النوم 2م ص واذا لم ياتك النوم خلال نصف ساعة فخذ بعد ساعة واحدة 2م ص اخريين من خليط العسل وخل التفاح. الصداع النصفى:ـ يوضع مزيج متناصف من الخل والماء فى وعاء على النار الى ان يغلى وينتشر بخاره فى الهواء ويستنشق المريض البخار المتصاعد فتخف شدة الالام تدريجيا واذا عادت الالام من جديد تكون اقل بنسبة النصف.

يستعمل زيت الخروع فى المعالجة لما له من تاثير على الجلد وما يليه الى الداخل من انسجة الجسم غير تاثيره المعروف كمسهل. ونحاول ان نلخص فوائده واستعمالاته كما يلى:ـ 1ـ لازالة التؤلول (كيس دهنى) تدلك حوالى عشرين دقيقة مرة فى الصباح ومثلها فى المساء بزيت الخروع دلكا جيدا ليدخل الزيت الى داخل التؤلول. 2ـ زيت الخروع مفيد جدا فى علاج تقرحات الجلد. 3ـ العجائز من النساء اللواتى يفهمن فى امور الولادة يدهن الصرة عند الاطفال بزيت الخروع اذا تاخر شفاؤها بعد الولادة. 4ـ يدلك الثدييان بزيت الخروع لادرار الحليب منهما. 5ـ فى احمرار العين وتهيجها تنقط فيها نقطة من زيت الخروع. 6ـ اذا كان نمو الشعر عند الاطفال غير مرضى يدلك جلد فروة الراس مرتين فى الاسبوع بزيت الخروع ويبقى الزيت فيها طيلة الليل ليغسل ويزال عنها فى صباح اليوم التالى وبعد الوصول للنتيجة المرضية يكتفى باجراء هذه العملية فى الشهر مرتين فقط لصيانة الشعر وجلد فروة الراس. 7ـ اذا دهنت رموش العين ثلاث مرات فى الاسبوع ازدادة كثافة وطولا وكذلك الحواجب. 8ـ زيت الخروع دواء ناجح لمعالجة التهاب العين الناتج من رحلات الصيد. 9ـ تعالج النزلات الصدرية وعلى الاخص المتمركزة فى القصبات الهوائية بتدليك الصدر بمزيج من 2م زيت خروع وم التربنتين يباع فى الصيدليات. 10ـ تدهن البواسير بزيت الخروع حيث يمكن بعد ذلك اعادتها الى الداخل. 11ـ تدهن القدم المتعبة فى المساء قبل النوم بزيت الخروع ثم يلبس الجوارب وينام وذلك مرتين فى الاسبوع فقط وبهذه الطريقة تزول الالام ويطرى جلد القدم ويشمل ذلك ما قد يكون فى اصابعه من كاللو ويصبح الجلد ناعما وزيت الخروع دواء ناجح لازالة التضخمات القرنية (عين السمكة) من اصابع القدم. 12ـ يزيل زيت الخروع البقع السمراء (البنية اللون) التى تظهر فى الشيخوخة على الجبهة وظاهر اليد. زيت الذرة 1ـ تؤخذ ملعقة كبيرة فى كل وجبة لمعالجة الرشح والربو. 2ـ اذا اخذت م ك فى الصباح والمساء مدة شهر تزول القشور فى اطراف جفون العين وبهذه الطريقة لمدة شهرين يمكن ازالة القشور فى انحاء اخرى من الجلد. 3ـ اذا اخذت ملعقة من زيت الذرة عند كل وجبة من وجبات الطعام تعالج التشنجات فى اعصاب الاوعية الدموية ويستدل على وجودها من وجود اورام او انتفاخات فجائية فى الشفة او جانب من الوجه او فى الجبهة. 4ـ يفيد الزيت ايضا الشعر الخشن يمنحه لمعانا ونعومة كما تختفى القشرة ايضا من الراس وذلك بدهنه بانتظام عند الصباح والمساء. 5ـ الزيت صالح جدا لغسل الشعر واليك الطريقة:ـ دفئ الزيت وادلك به جلد الراس جيدا برؤوس الاصابع ثم بعد ذلك لبس بونية الراس ثم بعد ذلك غسيل الشعر.

التعب:ـ الرياضيون الذين يضطرون للقيام بالتدريب والتمرين الرياضى بعد خروجهم من المدرسة او اتمام اعمالهم يحتاجون الى تعويض ما بذلوا من جهد فاذا اخذ هؤلاء فى وجبة الغذاء عسلا فانهم لا يشعرون باى تعب فى تمريناتهم الرياضية والذين كانوا يشعرون بتعب فى النصف الاول من النهار زال عنهم هذا الشعور بعد ان اصبحوا ياكلون عسلا فى وجبة الفطور فى الصباح. الوزن:ـ ان استعمال العسل المستمر 12ـ16م ص فى اليوم موزعة على وجبات الطعام وقبل النوم يحول دون هبوط الوزن نتيجة للاجهاد فى ممارسة الالعاب الرياضية واذا كان على الرياضيين ان يحافظوا على اوزانهم باتباع نظام خاص لذلك تفرضها الالعاب نفسها فان م ص من العسل تؤخذ بعد وجبة الطعام تعطى الشعور بالشبع وتخفف مشاق تحمل الريجيم وتزيد الشعور بالقوة فى الوقت نفسه. امراض المسالك التنفسية:ـ العسل ممتاز لمعالجة بعض امراض الجهاز التنفسى او بالاحرى مادته الشمعية نفسها بعد ان تجرد من العسل كله فمضغ قطعة من شمع اقراص العسل يفيد الجدار الداخلى للجهاز التنفسى ولكن من المتممات لذلك استعمال العسل فى الوقت نفسه الانف المسدود:ـ اثبتت الابحاث نجاحا منقطع النظير لهذه الحالات وعولجت تماما بالعسل:ـ التهاب الجيب الجبهى:ـ ان الجيوب الموجودة فى الجمجمة تعتبر جزءا من المسالك التنفسية لانها تشترك فى عمليات تصفية هواء التنفس وترطيبه وتدفئته قبل دخوله الصدر ان مضغ قطعة من الشمع فى كل ساعة لمدة ربع ساعة تلفظ بعدها وتبصق الى خارج الفم وتكرر هذه العملية بقطع جديدة 5ـ6 مرات يوميا فتزول الالتهابات من الانف والجيوب بعد يوم واحد او حتى نصف يوم من مزاولة العلاج ولكنى اود ان اوصى بالاستمرار على مضغ الشمع كما ذكرنا الى ما بعد الشفاء باسبوع والافضل من هذا هو الوقاية من الرشح وذلك بمضغ قطعة واحدة فقط من الشمع يوميا من بداية الخريف وحتى نهاية شهر يونية مع اخذ ملعقتين من العسل مع كل وجبة طعام. الرشح الناتج من فرط (زيادة) الحساسية:ـ اذا مضغت يوميا قطعة من شمع العسل قبل الظهور المرتقب للاصابة بشهر واحد فاما ان يحول هذا دون ظهورها واما ان تظهر باعراض اخف من المعتاد واذا تعسر وجود الشمع فلتؤخذ ملعقتان من العسل بعد كل وجبة طعام وفى الحالات المتوسطة من الرشح يمضغ الشمع فى اليومين الاولين خمس مرات يوميا ثم يمضغ بعد ذلك ثلاث مرات يوميا وكذلك يؤخذ العسل بمقدار ملعقتين مع كل وجبة طعام اما فى الحالات ذات الاصابة الشديدة فنوصى باتباع الاتى:ـ تؤخذ ملعقة كبيرة يوميا من العسل يفضل العسل بشمعه بعد كل وجبة طعام وذلك منذ بداية الثلاثة اشهر قبل الموعد المرتقب للاصابة وتؤخذ علاوة على ذلك ملعقة رابعة فى كوب من الماء فى كل مساء قبل النوم. تؤخذ قبل موعد الاصابة باسبوعين ملعقتان من العسل مع ملعقتان من الخل فى كوب ماء وذلك فى الصباح قبل الافطار وفى المساء قبل النوم ويستمر على ذلك طيلة ايام موسم الرشح. يمضغ شمع العسل اثناء النهار بقدر ما تقتضيه الحاجة من مرات للاحتفاظ بالانف مفتوحا وجافا.

علاج الضغط:ـ للضغط المرتفع تجنب الملح والحوادق والمخللات كما يؤخذ العسل مع الطعام لانه يمتص الماء ويجب الاقلال من اللحم والخبز الابيض والسكر والاكثار من التفاح. ويعالج باكل الثوم او مستحلب من ورق الزيتون وزهره مع ورق وزهر الزيزقون البلدى او ملعقة صغيرة من المردكوش تغلى فى قدر فنجان من الماء ويشرب فنجان فى اليوم لمدة 6ايام. علاج التوتر والفزع:ـ مستحلب ثلاث قبضات من ورق النارنج لليتر ماء 3 مرات يوميا مع حمامات لليدين والقدمين. علاج الكأبة والاكتئاب:ـ تغلى المردكوش 1م ص من الورق او الزهر لفنجانين من الماء تغلى ثم يشرب دافئا بكميات صغيرة. علاج التهاب الحنجرة:ـ عصير الجزر محلى بالعسل مع قليل من الليمون او الغرغرة بعصير الليمون. علاج بحة الصوت:ـ شرب الينسون او اكل التفاح مع سكر النبات او استنشاق بخار زهر البابونج المغلى او شرب مستحلب من زهر البنفسج 12 زهرة لكوب ماء. النزلة الشعبية:ـ مستحلب الشمر المدقوق وهو يفيد ايضا بحة الصوت والغازات او مستحلب البابونج 1م ص فى ليتر ماء مغلى ثم يترك مغطى لمدة 5 دقائق ثم يصفى ويشرب ساخنا ولكن باعتدال. او مغلى الخبازة البرية 1م ك لفنجان ماء يشرب 3 فناجين ساخنة على دفعات وهذا يفيد التهاب اللوزتين والحنجرة. لطرد البلغم:ـ شرب مغلى الينسون 1م ص لفنجان ماء ويغطى بعد غليه 10 دقائق ويحلى بالعسل. علاج حساسية الانف:ـ يستعمل الثوم او كبسولات الثوم او استنشاق عصير المردكوش واخراجه من الفم. علاج الانفلونزا:ـ تناول الثوم يحمى من العدوى بها واذا ظهرت فهو يخفف اعراضها او استنشاق بخار حبة البركة بعد الغلى  واذا احرقت اوراق النعناع وشم دخانها يذهب الزكام تماما كما ان غلى النعناع وشم رائحته يطيب الانف وعصير الليمون والبرتقال. لعلاج السعال:ـ لبان الذكر اذا غلى مع اللبن ويشرب صباحا ومساء يذهب الكحة والزنجبيل اذا وضعت م ص منه مع كوب لبن ويشرب صباحا ومساء وكذلك ورق الجوافة يغلى فى ماء ويشرب والينسون وعصير الجزر او م ص من الشمر تغلى فى ليتر ماء غير انه قد يضر الحامل. سقوط الشعر:ـ يغلى قبضة من الزعتر فى لتر ماء الى ان يتبخر نصفه ويفرك به الشعر يستعمل مرة واحدة فى اليوم كما ان زيت الخروع مفيد جدا للشعر ويجب ان يتعرض الشعر للشمس بعض الوقت لتغذيته باشعتها ويفيد تسريحه بطريقة عكسية اكثر من مرة فى اليوم لتجديد النشاط فى الدورة الدموية. سقوط رموش العين:ـ تغسل بماء الورد. الفم والاسنان:ـ لتشقق الشفاه تدهن بزيت اللوز او البنفسج او الورد كثرة المضمضة بالقرنفل المغلى وهو دافئ يفيد فى تجنب الم الاسنان واذا وضعت حبة حبهان على الضرس الموجوع سكن المه وكذلك القرنفل فى التهاب اللثة. علاج التهاب العيون:ـ كمدات من الطماطم بان تشق حبة الطماطم نصفين وتوضع على العين الملتهبة اما حبة البركة التى اوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فهى تفيد اذا ما غليت واستعملت وهى دافئة كغسول للعين من الاحمرار.

علاج مغص البطن:ـ يغلى قشر البرتقال ويحلى بالسكر. اوشرب البقدونس. اوشرب النعناع مغلى ومحلى بالسكر.  علاج القى:ـ اكل الرمان الحلو. او استحلاب قطعة ثلج او يغلى القرنفل ويشرب او يغلى قشر البرتقال ويشرب او يشرب النعناع. الكلى:ـ لابدمن فحص للبول لمعرفة نوعية الاملاح ولعلاجها لان الاهمال يسبب الحصوات. والكلى تتاثر بالبرد الشديد او الحر الشديد واذا ما اصيبت الكلى بالبرد الشديد كان المغص الكلوى الشديد وقاكم الله شره. يعالج التهاب الكليتين بالشمر يغلى ملعقة صغيرة من ورقه او بذوره فى ليتر ماء. او حب الكتان ملعقة فى ليتر ماء يغلى ثلاث دقائق ثم يرفع عن النار ويبقى عشر دقائق مغطى يفيد الاملاح ايضا شعر الذرة يغلى ثلاثين جرام فى ليتر ماء ويترك ساعتين ثم يشرب وننصح بالاكثار من شرب الماء وخصوصا فى وقت الصيف . المعدة: من اكثر الاشياء ضررا للمعدة التدخين والمشروبات الروحية والاكل بشراهة. ومن المفيد لراحة المعدة الاعتدال فى الاكل والراحة والنوم والتريض فى الهواء الطلق. يغلى الينسون ويشرب او البقدونس قبضة من الورق فى ليتر ماء يشرب 2فنجان يوميا قبل الاكل . الحصوات:ـ شرب القرفة الخشابية او الينسون اوشرب عصير الفجل دون ورقه على الريق عدة ايام لتفتيت الحصى. والبندق النى. حموضة المعدة:ـ تزال ببعض حبات من العدس النئ او بعض الكربونات او مستحلب من البابونج والنعناع ملعقة صغيرة لفنجان ماء. اضرابات المعدة والهضم:ـ نفعها مسح البطن بفصين من الثوم بعد دقه وغمره فى ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. مغص المعدة:ـ حب الينسون 1م ص فى ليترماء او مستحلب البابونج 1م ص من الزهر لفنجان ماء ويترك مغطى بعد الغلى مدة5دقائق ويشرب وهو ساخن او يغلى قشر البرتقال ويحلى بقليل من السكر. الالم العصبى فى المعدة:ـ ربما كان سببه شرب ماء مثلج او غازات العلاج مزج بيضة نية مع نصف ملعقة صغيرة من الملح الناعم وبعض الحلبة يجفف المزيج ويوضع على قطعة قماش تلصق على فم المعدة من المساء للصباح. امراض البطن:ـ علاج الغازات يستعمل الينسون فهو من التوابل التى تطرد الغازات وتسكن المغص عند الاطفال ويقوى الجهاز الهضمى عند الكبار. علاج الامساك:ـ تشوى تفاحة وتاكل او ينقع التين وياكل او تسحق الحلبة ويؤخذ منها نصف ملعقة صغيرة صباحا ومساء او تشرب الحلبة مغلية او يشرب نصف فنجان زيت زيتون. علاج الاسهال:ـ 1م ص بن على عصير ليمون او شرب عصير ليمون على قليل من الماء او شرب الزنجبيل. علاج الانيميا:ـ مستحلب اكليل الجبل 1م ص لفنجان ماء يشرب منقسما على دفعتين او اكل عدة تفاحات يوميا.

العرقسوس:ـ يعالج التهاب الكلى والمثانة وحرقان البول ويدره ولكنه قد يضر الكلى اذا كان بها التهابات مزمنة وهو يستعمل كعلاج لقرحة المعدة والامعاء وهو مهضم وملين ويفيد فى علاج البواسير والسعال واخراج البلغم لا ننصح باستعماله لاصحاب الضغط المرتفع . التمر هندى:ـ ملين وملطف ومزيل للحموضة ومخفض للحرارة وطارد للديدان ومخفض للضغط ومهدئ للاعصاب والمعدة. الليمون:ـ اذا غلى الليمون فهو يفيد السعال وهو يعالج الاسهال اذا شرب عصير ليمونتان على نصف كوب ماء وهو يستعمل كغرغرة لالتهاب الحنجرة واللوزتين ولتخفيض الوزن ينقع مع الكمون ويترك بعد غليه بضع ساعات ويشرب على الريق. النعناع:ـ يبعث القوة فى الجسم ويهدئ الاعصاب ويسكن السعال والربو ويزيل مغص البطن والغرغرة بمستحلبه تشفى اللثة والاسنان ويطيب رائحة الفم. الورد:ـ يستعمل مستحلب من الورد ( الاحمر البلدى ) يشفى الام الحنجرة والزكام والاسهال والتهابات الجهاز الهضمى والمصاب بالروماتزم اذا اضيف الى ماء حمامه ورقا من زهر الورد افاده اما ماء الورد فهو مطهر للبشرة ومؤجل لظهور التجاعيد . الزعتر:ـ يخفف الالتهاب فى المعدة والكبد ومانع من عدوى الامراض وهو مفيد للجهاز العصبى وينفع للدوار وطنين الاذن والصداع النصفى. البابونج:ـ مفيد للمغص وتشنج الامعاء والالام الروماتزمية ومرض الصداع النصفى كعلاج يدوم مدة شهر ونصف ويستعمل لحرقان البول والام الحيض يستعمل ساخنا ملعقة صغيرة لفنجان ماء وبعدها يغلى ويغطى لمدة خمس دقائق اما لعلاج الامعاء والمعدة فيشرب باردا مع الامتناع عن التدخين والقهوة والشاى وهو يعطى الشعر اللون الذهبى . اليانسون:ـ منشط ومقو للقلب والتنفس والسعال والنزلة الشعبية وهو طارد للغازات ومدر للبن عند المرضعات ويقوى المبايض وهو يقوى الطلق ايضا اثناء الولادة اما زيت الينسون فهو يقتل الطفيليات من الراس. الدوم:ـ يستعمل فى علاج ضغط الدم .

البصل:ـ يفيد فى ادرار البول والاستسقاء والروماتزم واكله مفيد جدا لمن يشكو مغص الكليتين ومزيل للسموم والسكر فى الدم وهو قاتل للطفيليات ومطهر. والبصل فى الطهى يظل محتفظا بالفيتامين وهو يقوى الجهاز الهضمى وينظف الامعاءوعندما ياكل مطبوخا او مشويا يفيد الروماتزم ويزيل الكأبة ويسكن ازمات السعال والرشح والربو وللقضاء على ازمة عصبية تبشر بصلة وتوضع فى كف اليد وتستنشق بقوة اما بخاره الذى يجعل الدموع تسيل فهو يزيل الام الشقيقة ( الصداع النصفى ) والبصل مشويا يفيد فى علاج الخراريج والتشقق وهو يفيد فى تخمر المعدة والامساك وعصير البصل منق للبشرة ومزيل لبقع الوجه ونافع للحروق البسيطة والكثير من الامراض الجلدية والبصل مهدئ يجلب بعده النوم غير ان البصل ثقيل على اصحاب المعدة الحساسة ولازالة رائحة البصل من الفم يؤكل بعده البقدونس او النعناع. الثوم:ـ قاتل لميكروب الدفتريا والدوسنتاريا حيث ثبت ان هذه الميكروبات تموت بعد خمس دقائق من تعرضها للمواد الطيارة المنبعثة من الثوم والبصل وان المضمضة به تقتل جميع الميكروبات التى توجد فى الفم وهو مفيد للاعصاب والقوة الجنسية غير انه ثقيل على اصحاب المعدة الحساسة لذلك صنع على شكل كبسولات وهو متوفر فى الصيدليات. الحبة السوداء: حبة البركة تستخدم طبيا فى كثير من الامراض والجزء المستخدم منها طبيا هو زيتها والحبة السوداء دواء من كل داء وحبة البركة تدخل فى صناعة انواع من الفطائر فيعطيها طعما مميزا وهى تستخدم ايضا فى حفظ الطعام وفى تخزين السمن لفترة طويلة .

التمر:ـ هو البلح الجاف مهدئ للاعصاب يحتوى البلح على الاملاح المعدنية القلوية وهى التى تعمل على تخليص الدم من زيادة الحموضة التى تسبب القلق وسرعة الغضب  واكد العلم الحديث ان منقوع التمر بالحليب يقى الانسان من سرعة الغضب ويعمل على تهدئة حالات القلق والتوتر هذا غير انه مرتفع القيمة الغذائية ولا ننصح بالاكثار من تناوله لمرضى السكر والاشخاص البدناء.           البقدونس:ـ يزيد القوى الجسدية والفكرية اما بذوره فهى تخفض الحرارة وعصيره مهدئ الام الكلى والمثانة والمجارى البولية ويفيد سقوط الشعر ويغذى الوجه وينقى البشرة. الزيتون:ـ يفيد الزيتون فى امراض الكلى والكبد وورق الزيتون يعالج اللثة والتهابات الحلق ويعالج زيت الزيتون سقوط الشعر واذا شرب منه على الريق مع كوب ماء دافئ كان مفيدا للمرارة وفتت حصواتها وهو يستعمل لعلاج فقر الدم ( الانيميا ) الجرجير:ـ يستعمل عصير الجرجير لاعادة الشعر الى حيويته وقيل لانباته ويفيد فى كثير من الامراض. الترمس:ـ اذا دق واستعمل مع العسل افاد ضيق التنفس والسعال واذا استعمل مغليا طرد الديدان وقتلها واذا استعمل مدقوقا مع العسل الاسود ازال البلغم واذا استعمل مطحونا مع الحلبة على الريق يقلل نسبة السكر عند مرضى السكر. الكرفس:ـ منشط ومهضم عظيم يزيل الكأبة والعجز الجنسى وياكل ايضا لازالة السمنة. التين:ـ ملين ويعالج الامساك  الرمان:ـ قشره يوقف الاسهال